Hoboh Video Gus Elham, Ini Hukum Menyentuh Anak dalam Islam

Pendakwah muda Elham Yahya Luqman atau dikenal di daerahnya Kediri, Jawa Timur sebagai Gus Elham menuai kecaman terkait perlakuannya terhadap anak kecil. Banyak video Elham dianggap melakukan pelecehan seksual terhadap anak-anak.

Dalam video yang beredar Elham terlihat mencium anak-anak dalam beberapa kesempatan. Elham mencium beberapa anak perempuan di majelis pengajian, bahkan dalam salah satunya Elham menggendong seorang anak perempuan dan mencium pipi ke dalam mulutnya. Lalu bagaimana pandangan Islam sebenarnya terkait mencium anak?

Anak sebagai Amanah

Baca Juga: Kepala Bidang DPMPTSP Minahasa Utara Dinonaktifkan Karena Diduga Hendak Perkosa Terapis, Videonya Sampai Viral

Ilustrasi. [ftnews-copilot]Dikutip situs Muhammadiyah, Islam memandang bahwa setiap anak memiliki al-karāmah al-insāniyyah — kemuliaan manusia yang harus dijaga. Anak bukan hanya “titipan”, tetapi juga amanah yang memiliki hak untuk merasa aman secara fisik maupun psikis.

Karena itu, segala bentuk sentuhan yang tidak sesuai — bahkan jika dilakukan tanpa niat buruk — dapat menjadi pelanggaran terhadap kemuliaan tersebut.

Allah SWT berfirman:

Baca Juga: Nambah Lagi? Korban Dugaan Pelecehan Seksual Agus Disabilitas Kini Menjadi 17 Orang

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ…

“Hai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak yang kamu miliki, dan anak-anak yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepadamu tiga kali (dalam sehari): sebelum salat Subuh, ketika kamu menanggalkan pakaianmu di tengah hari, dan sesudah salat Isya’. Itulah tiga aurat bagi kamu.” (QS. an-Nūr [24]: 58)

Ayat ini menjadi dasar penting bagi pendidikan etika tubuh dan privasi dalam Islam. Allah memerintahkan agar anak-anak belajar menghormati batas aurat, sekaligus memberi peringatan kepada orang dewasa agar tidak melanggar ruang privasi anak.

Dalam konteks kekinian, ini berarti setiap orang dewasa — baik guru, paman, tetangga, maupun teman orangtua — tidak boleh sembarangan menyentuh anak yang bukan mahramnya, dengan alasan apa pun yang tidak mendesak.

Nabi Muhammad Saw menegaskan larangan keras untuk mendekati hal-hal yang membuka pintu maksiat:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. al-Isrā’ [17]: 32)

Larangan ini tidak hanya mencakup perbuatan zina itu sendiri, tetapi juga segala bentuk interaksi fisik yang berpotensi menjerumuskan ke sana — termasuk sentuhan yang tidak pantas antara orang dewasa dan anak-anak.

Eksploitasi Seksual dalam Pandangan Islam

Ilustrasi Pelecehan Seksual [Pixabay]Dalam Fikih Perlindungan Anak menegaskan, kasus-kasus kekerasan dan pelecehan seksual terhadap anak kerap terjadi karena lemahnya kesadaran akan batas sentuhan dan etika tubuh. Islam sangat tegas melarang tindakan eksploitasi seksual, sebagaimana firman Allah:

وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَنْ يُكْرِههُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Dan janganlah kamu paksa budak-budak wanitamu untuk melakukan pelacuran, sedang mereka sendiri mengingini kesucian, karena kamu hendak mencari keuntungan duniawi. Barang siapa yang memaksa mereka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada mereka) sesudah mereka dipaksa itu.” (QS. an-Nūr [24]: 33)

Meski ayat ini berbicara tentang budak pada masa itu, prinsipnya berlaku umum: tidak boleh ada pemaksaan, pelecehan, atau eksploitasi seksual dalam bentuk apa pun, termasuk terhadap anak-anak.

Rasulullah SAW pun mencontohkan interaksi penuh kasih tanpa melanggar batas. Beliau mencium cucunya Hasan dan Husain dengan lembut, menunjukkan bahwa kasih sayang pada anak tidak harus diwujudkan dengan sentuhan yang berlebihan, apalagi yang berpotensi menimbulkan fitnah.

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

“Barang siapa tidak menyayangi, maka ia tidak akan disayangi.” (HR. al-Bukhārī, no. 5997)

Namun kasih sayang harus berjalan dalam bingkai adab dan syariat. Sentuhan yang baik adalah yang mendidik dan menenangkan; sentuhan jahat adalah yang menyakiti; sementara sentuhan tidak pantas adalah yang mencederai kehormatan anak.

Karena itu, setiap orang dewasa — terutama di lingkungan pendidikan dan sosial — wajib memahami tiga kategori sentuhan:

- Sentuhan baik, seperti menolong anak yang jatuh atau mengelus kepala dengan kasih (dalam batas mahram), atau bersalaman secara sopan.

- Sentuhan jahat, yaitu kekerasan fisik yang menyakiti tubuh dan jiwa anak, seperti mencubit, memukul, menoyor, membentak.

- Sentuhan tidak pantas, yakni segala bentuk rabaan pada area pribadi (aurat) atau sentuhan dengan niat yang tidak benar.

Menjaga diri dari menyentuh anak orang lain sembarangan bukan hanya etika sosial, tetapi perintah agama untuk melindungi fitrah dan martabat anak. Rasulullah Saw bersabda:

المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

“Seorang Muslim adalah orang yang kaum Muslimin selamat dari gangguan lisan dan tangannya.” (HR. al-Bukhārī, no. 10; Muslim, no. 40)

Tangan yang seharusnya menjadi sarana kasih sayang, jangan sampai menjadi alat kezaliman. Sebab di dalam Islam, menjaga kehormatan anak berarti menjaga masa depan umat.